دور الجينات في المرض العقلي (حقيقة أم خرافة) جيناتي سبب مرضي !

يزداد احتمال أن يعزو البشر سلوكهم وسلوكياتهم إلى الأسباب البيولوجية الفطرية. في أفضل الأحوال ، قد يخفف هذا الشعور بالذنب تجاه السلوك الذي نريد تغييره ولكن لا يمكننا تغييره. إن البحث عن تفسيرات وراثية لسبب قيامنا بما نقوم به بشكل أكثر دقة يعكس الرغبة في اليقين الصعب بشأن المشكلات المجتمعية المخيفة أكثر من التعقيدات الحقيقية للشؤون الإنسانية. وفي الوقت نفسه ، فإن الثورة في التفكير في الجينات لها عواقب وخيمة على الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا.

كل أسبوع تقريبًا ، نقرأ عنوانًا في الجريدة حول الأساس الوراثي لسرطان الثدي أو الشذوذ الجنسي أو الذكاء أو السمنة.

في السنوات السابقة ، كانت هذه القصص تدور حول جينات إدمان الكحول والفصام والاكتئاب الهوسي. مثل هذه القصص الإخبارية قد تقودنا إلى الاعتقاد بأننا نحدث ثورة في الاكتشافات الوراثية. قد نكون على وشك عكس مسار الأمراض العقلية والقضاء عليها ، على سبيل المثال. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الكثيرون أنه يمكننا تحديد أسباب الإجرام والشخصية والضعف والسمات الإنسانية الأساسية الأخرى.

لكن هذه الآمال تعتمد على افتراضات خاطئة حول الجينات والسلوك. على الرغم من أن الأبحاث الجينية ترتدي عباءة العلم ، إلا أن معظم العناوين الرئيسية مثيرة أكثر من الواقع. تم اكتشاف العديد من الاكتشافات التي تم ترويها بصوت عالٍ للجمهور بهدوء من خلال إجراء المزيد من الأبحاث. الاكتشافات الأخرى الصالحة علميا – مثل الجين لسرطان الثدي – ومع ذلك فقد كانت أقل من الادعاءات الأولية.

التأثير الشعبي لأفكار الموروثات

يمكن أن تتأثر ردود الفعل الشعبية تجاه الادعاءات الوراثية إلى حد كبير بما هو صحيح سياسياً في الوقت الحالي. النظر في هرج ومرج على العناوين الرئيسية حول سبب وراثي للشذوذ الجنسي وكتاب الجرس المنحنى ، الذي اقترح أساسا وراثيا كبيرا للذكاء. اعتقد الكثيرون أن اكتشاف “جين الشذوذ” أثبت أن الشذوذ الجنسي ليس اختيارًا شخصيًا وبالتالي يجب ألا يؤدي إلى الرفض الاجتماعي. من ناحية أخرى ، تعرض “بيل كيرف” للهجوم بسبب الإشارة إلى وجود اختلافات في معدل الذكاء تقاس بين الأجناس الموروثة.

يتساءل الناس عن مقدار الاختيار الفعلي الذي لديهم في حياتهم. قبول الأسباب الوراثية لسماتها يمكن أن يخفف من الشعور بالذنب تجاه السلوك الذي يريدون تغييره ، لكن لا يمكنهم ذلك.

تؤثر هذه القوى النفسية على كيفية رؤيتنا للأمراض العقلية مثل الفصام والاكتئاب ، والمشاكل الاجتماعية مثل الإجرام ، والأمراض الشخصية مثل السمنة والشره المرضي. لقد نمت جميعها بلا هوادة في العقود القليلة الماضية. الجهود المبذولة لمكافحتها ، على حساب متزايد ، حققت تقدما ملحوظا أو معدومة. يريد الجمهور أن يسمع أن العلم يمكن أن يساعد ، في حين يريد العلماء إثبات أن لديهم علاجات للمشاكل التي تتسبب في رفاهنا الفردي والاجتماعي.

وفي الوقت نفسه ، يتم تقديم ادعاءات وراثية لمجموعة من السلوكيات العادية وغير الطبيعية ، من الإدمان إلى الخجل وحتى الآراء السياسية والطلاق. إذا كنا عازمون على التصور من الحمل ، فإن جهودنا للتغيير أو التأثير على أطفالنا قد تكون عقيمة. قد لا يكون هناك أيضًا أي أساس للإصرار على أن يتصرف الناس بأنفسهم ويتقيدوا بالقوانين. وبالتالي ، فإن الثورة في التفكير في الجينات لها عواقب هائلة على كيفية نظرنا إلى أنفسنا كبشر.

أسطورة من مرض عقلي

في أواخر الثمانينات من القرن الماضي ، تم التعرف على جينات الفصام والهوس والاكتئاب مع ضجة كبيرة من قبل فرق من علماء الوراثة. كلا الادعاءات تم دحضها نهائيا. ومع ذلك ، في حين تم نشر الإعلانات الأصلية في الأخبار التلفزيونية والصفحات الأولى من الصحف في جميع أنحاء البلاد ، فإن معظم الناس ليسوا على علم بالدحض.

في عام 1987 ، نشرت المجلة البريطانية المرموقة Nature مقالاً يربط بين الهوس والاكتئاب بجين معين. جاء هذا الاستنتاج من دراسات الارتباط الأسري ، التي تبحث عن متغيرات الجينات في الأقسام المشتبه فيها على كروموسومات الأسر التي ترتفع فيها نسبة الإصابة بالمرض.

عادة ، يتم ملاحظة منطقة نشطة من الحمض النووي (تسمى علامة الوراثية) لتتزامن مع المرض. إذا ظهرت العلامة نفسها فقط في أفراد الأسرة المريضة ، تم إثبات وجود صلة وراثية. ومع ذلك ، فإن هذا لا يضمن إمكانية تحديد الجين بالعلامة.