من المُخطيء في نهاية المطاف؟مراجعتي لرواية مشانق من فضة

في اعتقادي أن هذا النوع من الأعمال الأدبية يُخاطب قلب القارئ أيضاً ليس عقله فقط، فبينما أنت تقرأ، يتدفق سيل من الأسئلة في عقلك، ألا وهو، من المذنب في نهاية المطاف؟!.. أهو الشاب الذي اختار أن ينصاع لقرار أبويه في اختيار الزيجة المناسبة له من وجهة نظرهم دون إبداء الاعتراض على هذا الأمر؟!..، أم الوالدان اللذان اختار ألا يحاولا عرض ابنهم على طبيب ليعالجه خوفاً من وصمة العار التي سلتحق بهم؟!..، أم هي الفتاة الشابة البسيطة المنحدرة من أسرة فقيرة والتي لم تكن تريد إلا الزواج وعيش حياة هادئة ساكنة كباقي الفتيات من عمرها؟!..

    إجابة هذا السؤال متروكة للقاريء نفسه، كلاًُ على حسب وجهة نظره وشخصيته المتخلفة سيستنبط استنتاجا مختلفاً، أما إذا سألتني عن رأي أنا حيال هذا، سأقول لك أن المذنبان هما الوالدان أول عن آخر، لأن بذرة التنشأة الأولى للأبناء في أيدي الآباء، لا أحد يختار والداه، لكننا المسئولون عن تنشأة أبنائنا تنشأة سوية سليمة، لا جدال في ذلك. فكان من واجب الآباء أن يعرضوا ابنهم على طبيب نفسي لمعالجة اضطرابه الجنسي، ولا يفكروا فقط في سمعة العائلة، واسم الحاكم الذي سيتردد صداه على ألسنة الشعب بالسخرية، كان يجب عليهم أن يضعوا صحة ابنهم النفسية نُصب أعينهم، ويكون هو على رأس أولوياتهم، لكن الابن كان ضحية ظلم، وأنانية، وغطرسة والداه، واضطر إلى الزواج فقط من أجل إرضائهم، وكان هو كبش الفداء.

فنتائج التربية غير السوية لا تكون محمودة بأي شكل، فلو كان الأباءُ لديهم الوعي بهذا الشيء، لأنتجوا جيلاً سليماً معافى قادر على اتخاذ قراراته بمحض إرادته، وتحمل مسئولية نتائجهُ أياً كانت. فقرار الزواج قرار مصيري، سيتوقف عليه مستقبل عائلة بأكملها، فيجيب علينا التريث والتمهل في اتخاذه، ويجب أيضاً اتخاذه على أُسس واضحة بدون أي انحيازات لآراء الغير. اترك لابنك (بنتك) المجال لحرية الرأي واتخاذ القرار، فهذه هي بذرة الاستقلال المعنوي التي ستطرح فيما بعد شخصية سوية نفسياً.

هذه الرواية فقط هي نسخةُ مصغرةُ من المجتمع، يوضح فيها الكاتب جزء من معاناة الشعب الصيني في فترة الإقطاعية، فما الأدب إلا انعكاس لواقع المجتمعات، والتعبير بصدق عن مدى الظلم الذي يتعرض له الإنسان في كل زمانٍ ومكان. فما الأدب إلا وسيلة تجعل من الإنسانِ إنسانا بحق، يشعر بغيره ويتفهم مواقفهم ومشاكلهم ويحاول أن يجد لها حلولا.