لماذا يردد المصريون المثل الشعبي (حكم قراقوش)

بعد وفاة صلاح الدين ظل قراقوش مع ابنه العزيز يدير معه شئون البلاد، وينوب عنه إذا سافر خارج البلاد، وظل وفيًّا له كما كان وفيًّا لأبيه من قبله، وقد قام بعض أمراء الأسدية بالانقلاب على العزيز، ولكن قراقوش ظل بجانبه إلى أن تم القضاء على هذا التمرد، وعودة العزيز على عرش مصر، كما كان قراقوش وصيًّا على المنصور لأنه كان صغيرًا، يبلغ من العمر تسعة أعوام، لذلك كان يقوم هو بكل أمور الحكم والسلطنة على أتم وجه إلى أن أعفاه منها الملك العادل، أخو صلاح الدين، فلزم بيته إلى أن توفاه الله عام 597هجريًا.

كأن هناك شخص يدعى ابن مماتي، كان معاصرًا لبهاء الدين قراقوش، وكان دائمًا على خلاف معه، وكان ابن مماتي هذا كاتبًا فقرر تأليف كتاب يذكر فيه عيوب ومساوئ بهاء الدين قراقوش من أجل التشهير به، أسماه: “الفاشوش في أحكام قراقوش” وكان هذا الكتاب هو السبب في تشويه سيرة الوزير العادل قراقوش، فبدل من أن يعرف الناس سيرة قراقوش على أنه وزير عادل لملك عظيم استرد بيت المقدس من يد الصليبين، عرف على أنه رجل أحمق، مغفل.

ولكن هل يعقل أن صلاح الدين الأيوبي الذي يعد من أعظم ملوك الدنيا يعين رجلًا بالأوصاف التي جاءت في كتاب بن مماتي وزيرًا له؟ وهل يجدر بملك وزيره طاغية أحمق أن يحقق مثل ما حقق من انتصارات للعالم الإسلامي، وأن ينهي الحكم الفاطمي في مصر، وأن يرسي دعائم دولة قوية قادت مصر والشام في محاربة الصليبين؟

لا بدَّ لاي إنسان عاقل أن يفند كل ما جاء في كتاب ابن مماتي وتناقله الناس عن الوزير العادل قراقوش، ويعلم كذب وافتراء ابن مماتي عليه، بسبب كرهه له.

وكان من ضمن ما يتحاكى به الناس عن أحكام قراقوش المجنونة:

إليك أيضًا

• تسعة من الأنبياء عاشوا في أرض فلسطين
• جواري البلاط وعروش الملوك
• عثمان أحمد عثمان .. الرحلة من الفقر إلى المليار دولار